亲爱的弟兄姊妹们！这是我们生命最深的需要。藉著这个我们学习真认识神，藉著这个我们的灵命得到更新和喂养，我们的心也得到滋润和满足，我们因此领受了「生命粮」，身体得了医治，灵魂也饮于主的活水泉。

他们团中有位赵崇义弟兄，已经改名叫赵麦加，其用意显然是志在把福音传到伊斯兰的圣地麦加城去。那几天我和他们常常谈到深夜。他们在洋县的青年信徒中教唱了一首歌，它的歌词是：起来，我们走吧！ 撇下一切，背十字架， 跟主脚踪，往各各他。 起来，我们走吧！

当我刚得救时，那时我所有的只是一道涓涓细流。然而我飢渴的心很想再抓住一些实际的东西，我渴慕神！后来祂带领我与五旬节的有接触时，我就得到了。

对于默想我们所承认的信仰，我们感到不太耐烦.....若要建立稳固的信仰，并不能倚靠匆忙地阅览属灵书籍，或是在事奉上敷衍了事。我们需要的是从容不迫地默想福音真理，让心思沉浸在真理之中，藉此培养出成圣的品格。

十字架的原则乃是对旧人说不，十字架对于旧人的判决乃是死，旧人是没有路可以越过十字架的，十字架完全否定了“己”的原则，十字架的观念，就是把旧人完全倒空。

根据Christianity Daily的报导，根据近期圣经销售数字的上升，显示了人们在疫情期间对圣经需求量的增加──或许更正确地说，反映了对盼望和寻求医治的渴望。

对「神迹」更进一步的定义：著名福音派神学家韦恩•格鲁德姆（Wayne Grudem）定义神迹为「亲身经历不太寻常的神的作为，能引起人的敬畏与奇妙之情。」然而，不管我们如何定义「神迹」，必须记住，不能把以为神原本不在，但如今出现的情况视为「神迹」。相反的，神是无所不在、坚定与永续的神，祂指引万物，使其各就其位，而如今正以一种奇妙与不常见的方式动工。

让许多焦虑的灵魂迟迟不能就近基督的，不是他们的谦卑，而是他们的骄傲和无知。他们忘了：病得越重，就越需要医生；同样，人越感觉自己内心败坏，就越要乐意且快速地投靠基督。

我拜读了巴刻的这本默想之作，觉得此书篇幅虽然短小，内容却很精悍。整本书围绕对《哥林多后书》的查考来阐述一个属灵秘诀，就是基督徒必须在属灵之事上清楚认识到自己软弱的本相，藉着信靠基督，与基督联合重新得力，灵命得以强壮，成为刚强壮胆的基督徒，从而过上自由喜乐和充满盼望的生活。

效法基督的榜样，行在光明中，还会给家庭带来影响。丈夫应当爱妻子，“正如基督爱教会”（弗五25）。丈夫要保养顾惜妻子，“正像基督待教会一样”（弗五29）。妻子也要尊重、顺服自己的丈夫（弗五22-24）。